在中华文化的浩瀚长河中，“谦谦君子温润如玉”这一表述以其优雅的意境和深刻的内涵，成为形容君子风范的经典之词。然而，这句话并非出自某一部特定的经典文献，而是由多个文化元素融合而成。
从字面意义来看，“谦谦君子”出自《周易·谦卦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”这里的“谦谦”意为谦逊、谦和，“君子”则是指品德高尚的人。而“温润如玉”则来源于儒家对君子人格的审美理想。孔子曾言：“君子比德于玉焉，温润而泽。”（《礼记·聘义》）他将玉的特性与君子的品德相联系，认为玉具有坚韧、纯洁、温润等品质，是君子修身养性的象征。
这两者结合在一起，便形成了今天我们所熟知的“谦谦君子温润如玉”。这种表达方式不仅体现了古代文人对于理想人格的追求，同时也反映了中国传统文化中注重内外兼修的价值观念。
此外，在文学作品中，类似的表述也屡见不鲜。例如，《诗经》中有“言念君子，温其如玉”的诗句；南朝梁代刘勰在其著作《文心雕龙》中亦提到：“夫文章之体裁，犹玉石之琢磨，贵在温润而有光泽。”这些都进一步丰富了这一表述的文化内涵。
综上所述，“谦谦君子温润如玉”虽无明确出处，但却是中华文化长期积淀的结果。它既是对传统道德观念的总结，也是对美好人格理想的向往。在现代社会中，这句话依然能够激励人们以谦逊的态度对待他人，并努力提升自身的修养与品格。
