在汉语文学中，“对仗”和“对偶”是两个经常被提及的概念，它们都涉及到文字的排列和组合方式，但二者之间存在明显的差异。
首先，从定义上来看，对偶是一种修辞手法，指的是将意义相关或相对、形式整齐、字数相等的两句话并列在一起，形成一种平衡和谐的美感。例如，“明月松间照，清泉石上流。”这两句诗不仅字数相同，而且意思相互映衬，构成了一种完美的对偶。
而对仗则更强调的是在对偶的基础上，进一步要求词性、平仄等方面的严格对应。比如，在律诗中，颔联和颈联通常需要对仗，这就意味着不仅要字数相等、结构相似，还要确保每个词对应的词性一致，如名词对名词，动词对动词，并且在声调上也要遵循一定的规律，以达到抑扬顿挫的效果。
其次，在应用范围方面，对偶的应用范围更为广泛，几乎所有的诗歌、散文乃至日常表达中都可以见到对偶的身影。而对仗则主要集中在古典诗词尤其是近体诗（如律诗、绝句）之中，现代文学作品中较少使用。
此外，对偶侧重于内容上的对比或者并列关系的表现，而对仗则更多地关注形式上的工整与严谨。可以说，对仗是对偶的一种更高层次的要求，是在对偶基础上发展起来的一种更加精致的艺术表现形式。
综上所述，虽然对仗与对偶看似相似，但实际上它们有着本质的不同。理解这些区别有助于我们更好地欣赏中国古代文学的魅力，并在创作过程中灵活运用这两种修辞手法，从而提升作品的艺术价值。
