端午节，是中国传统节日中最具文化内涵和民俗特色的节日之一。它不仅承载着对历史人物的缅怀，也寄托了人们对健康、平安的美好祝愿。在众多描写端午节的诗词中，“关于端午节的古诗四”这一标题下的作品，往往以细腻的笔触描绘出节日的氛围与情感。

“关于端午节的古诗四”并非某一首特定的古诗，而是指代与端午节相关的四首经典诗歌。这些诗作或抒发思乡之情，或表达对先贤的敬仰，或描绘民间风俗，内容丰富，意境深远。

第一首，常被提及的是唐代诗人张九龄的《端午三首》之一。诗中写道：“艾虎钗头，菖蒲酒上，人日新晴。”此句描绘了端午节时人们佩戴艾草、悬挂菖蒲、饮用雄黄酒等习俗，展现出浓厚的节日气氛。

第二首，是宋代诗人苏轼的《六幺令·天南游客》。词中虽未直接提到端午，但通过“轻汗微微透碧纨，明朝端午，又见桃红柳绿”等句子，巧妙地将端午时节的景象融入其中，表达了对时光流转的感慨。

第三首，出自清代诗人屈大均之手，题为《端阳怀古》。诗中写道：“龙舟竞渡鼓声喧，楚地风烟尽日传。千古忠魂归不得，空留遗恨在江边。”这首诗通过对端午赛龙舟习俗的描写，引出了对爱国诗人屈原的怀念，情感深沉，令人动容。

第四首，则是明代诗人文徵明所作的《端午》：“五色新丝缠角黍，碧纱窗下水沉烟。自怜病客逢佳节，不向东风怨未圆。”此诗以端午节的传统食物粽子为切入点，借景抒情，表达了诗人面对节日时的孤寂与无奈。

这四首诗虽然风格各异，但都紧扣端午主题，既有对传统习俗的描绘，也有对历史人物的追忆，更有对人生境遇的感悟。它们共同构成了端午节诗词文化的重要组成部分，也为后人提供了了解古代端午节风俗与精神内涵的重要窗口。

如今，尽管时代变迁，许多传统习俗已逐渐淡化，但这些古诗依然在岁月中熠熠生辉，提醒我们不要忘记那些曾经陪伴我们的节日记忆。端午节不仅是吃粽子、赛龙舟的日子，更是一个承载文化、传承精神的时刻。而“关于端午节的古诗四”，正是这段文化记忆中最动人的篇章之一。