《孟子》是中国古代儒家经典之一，记录了孟子及其弟子的言行和思想。其中，《梁惠王上》是《孟子》的第一篇，主要记录了孟子与梁惠王之间的对话，探讨了治国理政的道理。

原文如下：

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

……

译文如下：

梁惠王说：“我对于国家，真是尽心尽力了！黄河以北发生灾荒，我就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东发生灾荒，也是这样办。看看邻国的君主，没有谁像我这样用心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓也不因此增多，这是为什么呢？”

孟子回答说：“大王喜欢打仗，请让我用打仗来打个比方吧。咚咚地击鼓进军，两军开始交战，战败的一方扔掉盔甲拖着武器逃跑。有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停下了。如果那些跑了五十步的人嘲笑那些跑了一百步的人，那会怎么样呢？”

梁惠王说：“不可以，只不过没有跑一百步罢了，这也同样是逃跑啊。”

孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要希望自己的百姓比邻国多了。”

“不违背农时，粮食就吃不完；细密的渔网不到深的池塘里去捕鱼，鱼鳖就会吃不完；按季节伐木，木材就会用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么遗憾了。百姓对生养死葬都没有遗憾，这就是王道的开端了。”

……

以上是《孟子·梁惠王上》的部分原文及译文。这篇对话通过比喻和逻辑推理，揭示了治理国家的基本原则，强调了以仁政为核心的治国理念。孟子认为，只有施行仁政，让百姓安居乐业，才能实现国家的长治久安。