在古代汉语中，“望日”是一个非常常见的词汇，尤其在与天文、历法相关的文献中频繁出现。那么，“望日”到底是指农历每月的哪一天呢？这个问题看似简单，但实际上蕴含着丰富的文化背景和历史信息。

首先，我们需要了解“望”的本义。“望”在古汉语中有“看到”、“看见”的意思，而在天文学领域，它被引申为月亮圆满的状态，即满月。因此，“望日”指的是每个月月亮最圆的那一天，也就是满月的日子。

根据中国古代的历法，“望日”通常出现在农历每月的十五或十六。这是因为月亮绕地球公转的周期大约是29.53天，所以每个月的望日一般会在十五或十六之间变化。这种规律性的变动使得古人能够通过观察月亮的盈亏来确定时间。

值得注意的是，“望日”不仅仅是一个天文学概念，它还承载了深厚的文化意义。在中国传统文化中，满月象征团圆和美满，因此每逢望日，人们常常会举行各种庆祝活动，如赏月、吃月饼等。这些习俗至今仍在许多地方延续，成为中秋节的重要组成部分。

此外，“望日”在诗歌和文学作品中也经常出现。例如，唐代诗人张九龄在其名篇《望月怀远》中写道：“海上生明月，天涯共此时。”这里的“明月”即指望日之月，表达了诗人对远方亲人的思念之情。由此可见，“望日”不仅是一种自然现象，更是文人墨客抒发情感的重要载体。

综上所述，古汉语中的“望日”是指农历每月的十五或十六，这一天不仅是月亮最圆的时候，也是中国文化中一个重要的时间节点。通过对这一概念的研究，我们可以更好地理解古代社会的生活方式以及人们对自然界的敬畏之情。